¿Es siempre bueno sorprenderse?

Ayer me encontré con Pilar en el cine, hacía rato no nos veíamos. Antes de entrar a ver la película (persépolis) conversamos un poco sobre el código que ella había escrito para OLPC. Me contó que se trataba de un ejemplo sobre matemáticas y que lo había hecho una noche en que había decidido ponerse a aprender sobre cómo desarrollar este tipo de ejemplos y en esa noche había hecho cerca de unos 50. Los ejemplos estaban en el wiki y ella pidió a un compañero de OLPC que estaba en Boston en ese momento que viera la posibilidad de subir a las máquinas su desarrollo. Sin embargo, en un primer momento eso no sucedió, así que Pili se desentendió del tema. Un tiempo después de manera casual se dio cuenta de que su ejemplo si había sido subido.

Me alegré mucho por el asunto, pensaba que parte de la intención de estas chicas es ser reconocidas por sus desarrollos, como lo demuestra la intención y trabajo de Paola y Gloria para certificarse como desarrolladoras de Debian y ahora lo logrado pro Pilar. Sin embargo me llamó mucho la atención su reacción frente al hecho. Pili estaba sorprendida, casi como si no pudiese creer que hubiese sucedido. Me pregunto ¿qué hay detrás de esa sorpresa? ¿no será que hay un poco de auto-desconocimiento? pensaba conversando con ella que era diferente que ella se alegrara pues su trabajo había sido reconocido a que se sorprendiera por que había sido reconocido. En el primer caso el asunto es un poco "bien, se logró", en el segundo algo del tipo "¿en serio?" ... detrás de las sorpresas hay azar, suerte, detrás de la alegría mucho más de posicionamiento. En fin ... estos, como todos son sólo pensamientos en borrador.

En esta misma línea ... ¿por qué me sorprende la reacción de Pilar? y ¿por qué no me sorprenden tampoco los resultados del proyecto "voces libres" sobre el tema de género en la comunidad de SL en América Latina [http://www.sulabatsu.com/voces/Anexos.html]?

-- Tania 2008-06-07 08:38:58

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	gloriaMeneses		No deberia ser bueno en estos casos. Lo que sucede con muchas personas, sobre todo con nosotros los latinos, es que a pesar de ser buenos temen. Temen cometer errores, temen ser criticados, temen no ser lo suficientemente buenos. La verdad cuando Pilar me conto me alegre, no me sorprendi, de hecho, se habia demorado.	2008-06-08 11:55:32
	Maria del Pilar Saenz		Algunas aclaraciones necesarias... no he hecho 50 ejemplos, esa es la cantidad que suponía debían estar en la página de pippy hoy los conté y son 36, 5 son míos. El anuncio donde decían que agregaban mi ejemplo a la nueva versión de Pippy está en una línea dentro de las noticias de la comunidad francamente la pasé por alto hasta hace muy poco, la vi el 13 de mayo, 6 meses después de publicada!!! La noticia fue la comprobación de que el código que está en la xo era efectivamente el mio. Antes de ver esa noticia, no lo sabia, aunque en el repositorio de ppipy aparecen los créditos respectivos y el historial del ejemplo. Y la primera sensación no fue de asombro, fue de orgullo. Aun lo tengo. Y pues claro que estoy contenta. Saber donde están esas 15 líneas de código me hace muy feliz. Creo que la sorpresa es por no haberlo sabido a tiempo, a estas alturas me resultó inesperado. El regaño por no estar pendiente lo merezco.	2008-06-09 02:36:29

A propósito de las listas de correo y el seguimiento a los usuarios lego ... entre otras

Advertencia para posibles lector*s: estos van a ser pensamientos desordenados y quizás hagan referencia a una serie de aspectos que no sean claros para tod*s. Sin embargo su objetivo no es ese, sino registrar públicamente mis reflexiones de campo ... espero cobren sentido para algun*s lecotr*s en diferentes momentos. Sería grandioso recibir comentarios si así fuese. Los primeros 3 párrafos buscan poner al día mis reflexiones ... quizás para algun*s sea más claro todo a partir del 4° párrafo (allí si me refiero puntualmente al tema sugerido en el título).

Después de 2 meses ... aquí estoy de nuevo. ¿Qué ha pasado en este tiempo? he participado del proceso de diseño de talleres de Scratch que las chicas (Pilar, Paola y Gloria) emprendieron para el Flisol. El asunto salió bien, por lo menos la puesta en escena ... sin embargo no sé muy bien cómo se ha comportado (luego del momento) el ideal de comunidad que ellas tenían en mente formar con los participantes al taller. Tampoco sé si han podido hacer seguimiento a lo que ha ocurrido con los proyectos de quienes estuvieron en los talleres, luego de la emoción del momento ¡súper mi proyecto está en Internet! Me pregunto frente a esto qué ocurre con las apuestas "propias" de este grupo de mujeres, en relación a lo que consideran (dadas algunas conversaciones previas que hemos tenido) son sus aportes a la comunidad ... algo de eso está en este Blog también.

• Pienso en borrador (a riesgo de que esto sea público, pero como para que no me pase lo de Malinowski [http://www.youtube.com/watch?v=f22VsAlOwbc&feature=related]) ... que las apuestas pueden quedarse en buenas intenciones miradas en el largo plazo. Me explico. Me llama la atención que el énfasis se haya centrado en el taller tan fuertemente que no haya pasado de ese momento ¿qué apuestas educativas puede haber aquí si las puestas en escena son tan inmediatistas? ¿es posible hablar de una pedagogía crítica y/o feminista cuando nada ocurre luego de ese instante? ¿es posible pensar en pedagogías críticas y/o feministas de la tecnología cuando sólo se cuenta con lapsos de tiempo muy cortos y aislados para trabajar con la gente (caso del FLISOL? ¿cómo el ciberespacio aporta (o no) en esta tarea de generar continuidad? (estas preguntas me las hago también en el marco de mi discusión con Manuel sobre si es posible o no generar procesos reflexivos en el trabajo que los guías de Maloka realizan con el visitante)

Otros sucesos en este tiempo ....

Mucha escritura ... tuve una presentación en el grupo de Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología de la UN, sobre mi trabajo de campo con las chicas de la comunidad, y mi reflexión sobre posibles resistencias feministas (este adjetivo quizás no guste) a las dinámicas de género que marcan la comunidad. Se planteó allí cómo yo veo que las chicas conjugan una tensión entre no querer ser diferentes a sus compañeros (ser iguales), y querer ser diferentes, materializando aportes concretos para dinamizar una comunidad que ellas sienten está en crisis. Mi lectura dio cuenta de los matices de esa resistencia ... digamos la problematizo (¡qué maña la mía). A esta reunión fueron Pilar, Paola y Gloria ... hubo otras invitadas, pero ellas no llegaron. Ellas (Pilar sobre todo) me cuestionaron la necesidad de "devolver" a la comunidad mi percepción sobre su a-poiticidad (y la de comunidad) en relación con asuntos que están fuera de la comunidad, pero que a mi modo de ver conciernen a la comunidad en si (particularmente el caso de Piedad Córdoba) ... las listas no parecen ser ese lugar ... pero aún no tengo claro dónde podría hacerse ni cómo hacerlo ... no por ello el cuestionamiento se desvanece (¿será este bliki una manera? esperemos a ver qué comentarios genera).

También han pasado otras cosas ... he estado muy atenta a las listas de correo de Colibrí, particularmente a la discusión sobre la ortografía y el daro no dar tabla (que confieso me sigue pareciendo terrible ... en tanto que evoca la pedagogía clásica del castigo, de la letra con sangre, etc.), así como a toda la discusión de la conveniencia o no de segmentar las listas, por aquello de generar canales exclusivos para el tema del soporte técnico de legos y no legos. En estas discusiones he podido leer entre líneas un debate muy interesante (para mi al menos) sobre el ideal de usuario final que tienen quienes han participado en este hilo de conversación. Las chicas (mis chicas) no han dicho nada al respecto ... (he aprendido que su silencio no significa que no tengan nada que decir, sino que quizás no es la lista un lugar para decirlo, dadas sus lógicas egocéntricas ... aclaro, este calificativo no lo doy yo, sino que ellas lo usan para referirse a la manera como se encaran ciertas discusiones en este espacio virtual).

En su momento tendré que analizar con más detalle lo que ocurre con estas percepciones sobre los legos, pero por ahora pienso que en general las discusiones se dan entre usuarios calificados y que hay poca intervención de éstos otros ... incluyéndome. De hecho yo misma me inscribí en la lista de soporte-flisol, pero hasta ahora ha sido poquísima su movilidad. Debo confesar que me he sentido un poco timada (2a ascepción de la rae [http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=timar]) e intimidada para pedir ayuda sobre mi acercamiento al SL como usuaria, pues a pesar de que lei la netiquetta y me he familiarizado con la dinámica de las listas, creo que estoy lejos de poderme comunicar en este espacio en un lenguaje en el que se entiendan mis problemas. Pues los he tenido: Sarasvati no hiberna, no corre Skype, no deja que otros usuarios de gimp/pidgin vean mis mensajes instantáneos, OO no corrige la ortografía (aunque si lo hace el Internet), y más recientemente el Internet se traba al punto que me toca reiniciar Sarasvati, como en los tiempos de Windows.

Como no me he sentido con la valentía de pedir ayuda a través de la lista de Colibrí ni de soporte-flisol, he buscado ayuda a través de lo que yo llamaría una lista de correo privada, en la que tengo inscritas a mis chicas. Sin embargo allí tampoco he tenido respuestas asertivas en relación con mis problemas. En general la respuesta ha sido que lleve a Sarasvati a las sesiones de los sábados y que allí lo miramos, pero esta oportunidad no se ha dado. Aunque en algunos casos las chicas han afirmado no saber cómo resolverlo, tampoco se me han sugerido vías alternativas para lograr salir del paso. Eso, sí algunas dificultades y dudas puntuales que he tenido las he podido conversar por gtalk con ellas. Este espacio de encuentro ha sido muy bonito, pues creo nos ha permitido conocernos más.

Me siento privilegiada de tener una asesoría personalizada, pero creo que en todo caso ésta no ha acompañado mucho mi proceso ... a pesar de mis voces de auxilio. Vuelvo entonces a mis inquietudes sobre lo que ocurre con las pretensiones pedagógicas/educativas de estas chicas.

Y bueno ahí voy.

Para el record ...

1. Necesito un software que me facilite el análisis de la información cualitativa que he venido recogiendo ... todas las opciones que conozco (buenísimas) son de software privativo :-/ ... esto me ha generado dilemas.

2. Espero me acepten un artículo para una revista nacional, sobre mi reflexión etnográfica y mi decisión (también comentada aquí a una respuesta de Offray) de trabajar sólo con mujeres en el caso de Colibrí

-- Tania 2008-05-22 07:36:27

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  	Ulises		Hola Tania... muy llamativo esta entrada de tu blog, particularmente porque dejas ver algo de tus preocupaciones y de la forma como has abordado la interacción con la comunidad de software libre, y particularmente con las mujeres vinculadas a esta comunidad. Leyendote, me encontré interpelado en varias de tus reflexiones, porque no solo implican el papel de la mujer en la dinámica de las comunidad de software libre, sino de todo aquel que se involucra, así que sobre algunos de estos aspectos realizaré algunas comentarios. En primer lugar tocas un punto sensible cuando preguntas por la inmediatez de las propuestas que surgen en el marco de la dinámica de las comunidades. Más que ser un asunto aislado o casual, es una característica muy particular (y muy a mi pesar) del cruce entre una cultura latinoamericana y la adherencia ideológica al software libre, afirmación, más que ser una hipótesis, es una opinión surgida de ver (muchos) y de participar (unos cuantos) en procesos de la comunidad. Sin embargo, a pesar de ello creo que si se puede hablar de una apuesta educativa, si entendemos educación como un proceso social por el cual unas personas conducen a otras en la apropiación de elementos culturales. Lo que sucede es que no es pensada, no es reflexionada y por lo tanto es limitada en su alcance y en sus efectos. Hace poco, hablando con alguien cercano al legado de Freire en Brasil, comentada que en sus últimos días, él se preguntaba si había tenido sentido su trabajo teniendo en cuenta la poca transformación social en su país. Sin embargo en ese momento recordaba, las muchas personas que han construido su esperanza de futuro, de vida, de sociedad en el trabajo de Freire, y para quienes su trabajo no sólo es muy importante, sino que es esencial para sus vidas. Por tanto creo que la potencia (en el sentido filosófico) de las comunidades de software libre, más allá de lo técnico, esta en la construcción de identidad y de esperanza de creer que es posible ver las cosas de otra forma. Visto así, creo que a veces lo importante no es el taller, y si esto tiene o no resultados, sino el proceso de construcción de identidad de quienes lo hacen, y el que otras personas encuentres personas y espacios en las que pueden desarrollar estas otras perspectivas. Claro que, para mi gusto, si me encantaría que pudiéramos tener procesos más planificados... al fin y al cabo, es inevitable mi inclinación hacia procesos empírico-analíticos. Finalmente, y gracias a las muy buenas conversaciones que he tenido con el genero femenino, creo que es necesario reconocer que hombres y mujeres somos diferentes en muchos aspectos, entre ellos el cognitivo, lo que implica que inevitablemente cada uno desarrolles mejores competencias (hablando de una palabra de moda) para cosas diferentes. Esto para decir que no es habitual que una mujer desarrolle las mismas habilidades en los aspectos técnicos un hombre (claro siempre hay excepciones), pero así mismo no es habitual que un hombre desarrolle la sensibilidad para comprender los procesos sociales que implican la interacción con las tecnologías. Claro, la cultura hace que estas diferencias no se asuman de forma equilibrada, pero por esta misma razón no creo que el asunto este en amplificar este tipo de situaciones y comportamientos, sino por el contrario, aprovecharlos para resignificarlos.... el lenguaje construye significados y cultura, por lo tanto vale la pena pensar en lo que se dice de acuerdo con lo que se quiere. Buena suerte con la publicación de tus resultados!	2008-06-07 14:44:53

Sobre nuestras percepciones de género

Las chicas de la comunidad están haciendo ensayos en Scratch para el taller del FLISOL y, claro, para ellas mismas también. Es muy bonito ver cómo comienzan a pensar en aspectos relacionados con los estereotipos en relación con el género por los que antes no se preguntaban, para la muestra un botón hecho por Pilar saenz : Fútbol femenino ... ¡súper una niña jugando fútbol! pero ¿por qué hay tantos niños mirones como sin hacer nada? el asunto podría prestarse para mal interpretaciones ... ahora Pilar me dice, ¿pero si hay una niña? y yo lel digo pues parece un niño ... me pregunto yo ahí ¿no seré yo la de los prejuicios frente a los estereotipos de lo que es una mujer y lo que no?.

Lo otro que creo es interesante de este ejemplo es cómo se hace una apuesta por el uso pedagógico de lo que se hace con Scratch, súper pues es la apuesta del grupo de chicas, sin embargo, nunca sobra ir un poco más allá de la imagen (que está genial) y orientar la herramienta didáctica hacia reflexiones sobre nuestro contexto que permitan que el dibujo propicie otras cosas ... el tema ahí es ¿qué cosas queremos propiciar?

La reflexión educativa está ahí apenas comenzando, ni que decir de las preguntas de género que tenemos que hacernos cuando la reflexión comience.

-- 190.158.120.143 2008-03-18 11:58:13

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	gloriaMeneses		No creo que seas tu la del problema. Cuando una mujer hace algo que no es "propio" de las mujeres la miran con asombro, como si las demas no fueran capaces de hacerlo y ella fuera la excepcion de la regla, la de la Especie que "si pudo" hacerlo. Pasa con muchas cosas muy seguido.. muchas veces te presentan a alguien y despues de que intoducen a la nueva persona le aclaran "ella programa", "ella es fisica", "ella juega futbol", "ella es aficionada a los videojuegos" y no esta mal que lo digan, lo que esta mal es la forma en la que lo dicen, como si fueras la "unica" de la especie, pero ademas, los que hacen esto se sienten bien al hacerlo, no les averguenza tener una amiga o conocida que hace cosas "propias" de hombres. Mi pregunta es .. por que no pasa lo mismo con los hombres? Por que en ellos si es malo realizar trabajos "propios" de las mujeres? .. Una mujer jugando futbol .. wooow, un hombre decorador de interiores ....	2008-03-18 12:17:36

¿qué opina la comunidad de esto?.

Sobre las discriminaciones y la xenofobia y lo que es posible hacer con el conocimiento tecnológico ... Y todavía pensamos que el ciberespacio y su deconstrucción es una tarea neutral ... http://www.piedadcordoba.net/

-- 190.158.116.129 2008-03-14 09:17:18

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	Andrés R Castelblanco Mendoza		Hola Tania, No entiendo muy bien tu pregunta.... Pero esto seria lo que yo opino: Creo que no es la opinión de la comunidad seria la opinión de cada una de las personas. Para mi este es un medio comunicación interactivo entre comillas "libre", en el que quiere puede opinar y crear hasta campañas en contra o a favor de algo o alguien. En Internet encontraras de todo y si a lo que te refieres es a lo que a ocurrido con la senadora Piedad Cordoba, pues ese tipo de campañas en contra o a favor se hacen con muchas personas de la vida publica, así mismo vemos lo que ocurre en Europa y Asia, incluso en la ciudades colombianas también ocurre. Es claro que este medio es atípico dado que en los medios tradicionales solo te presentan información, mientras que en este tipo de medios te permite opinar y hasta que tu seas la noticia. La cadena de noticias CNN a replanteado muchos de estos temas y a propuesto un lugar donde todas las personas pueden poner noticias sin restricción se llama Ireport http://www.ireport.com/index.jspa La evolución de los medios es inminente y tenemos que adaptarnos y auto controlarnos.	2008-03-14 10:12:19

De la necesidad de pedagogías críticas

“Cuando prácticamente todo se convierte en un servicio, el capitalismo se transforma. Deja de ser un sistema que se apoya fundamentalmente en el intercambio de bienes para convertirse en uno que se sustenta en el acceso a segmentos de experiencia ... el nuevo capitalismo resulta más temporal que inmaterial. En vez de convertir en mercancías los lugares y las cosas e intercambiarlas en el mercado, ahora tratamos de asegurarnos el acceso al tiempo y a la pericia de otros ...” (Rifkin, 200o:136)

Regalar licencias de software privativo vs. distribuir software libre ¿cuál es la diferencia? En apariencia debería haber mucha, el SL es libre, se puede modificar, se puede adaptar, se puede transformar, mejorar.... el Software privativo no. El tema es quién puede hacer todas esas cosas. A quien están dados esos derechos creativos sobre el software ... pero más allá a quienes no. Si pienso en ese otro que no sabe, y por tanto no puede (modificar, transformar, adaptar el software) ... me inclino a pensar que su relación con la herramienta informática (sea privativa o sea libre) no es muy distinta ... es un consumidor de software. Un consumidor que no compra software sino servicios, cuya relación con el experto (sea este linuxero o ferviente admirador de M$) sigue siendo igualmente vertical ... unos saben otros no ... si no se piensa en transformar la relación experto – lego, en desarrollar propuestas educativas que hagan efectivamente más inclusivo el proceso de desarrollo de software, generando comunidades de usuarios lego con más capacidades de interlocución con quienes escriben código, documentan, administran ... al final éstos expertos no se distancian mucho de los otros, venden servicios ... y claro compiten por ganar la atención de más sujetos que los consuman ... en otras palabras encarnan la nueva versión de capitalismo que estamos viviendo, una donde la producción de capital está ligada al acceso a servicios ... a la mercantilización de la experiencia (en este caso de una mejor experiencia informática) al fin de cuentas capitalismo.

Pienso en la reunión de ayer con las chicas (+ K5 y Guio) ... me quedó sonando su reflexión acerca de que la comunidad de Colibrí no desarrollaba, sino que distribuía, promocionaba el uso de SL, y en general se podría caracterizar como un grupo consolidado de usuarios expertos ... dibujo en mi mente un mapamundi contemporáneo en el que se representan las zonas donde se produce software y las que lo consumen ... y pienso, somos (once again) consumidores de software, dependemos de los desarrollos que se hacen en otros lugares ... pienso ¿qué pasa si hago una distinción en mi mapa de software privativo vs. SL? ... retomo la conversación de hoy ... si es cierto lo que allí se dijo ... el mapa no se modifica, por el contrario se acentúa. Las relaciones de poder en torno a la producción de conocimiento y el uso no se transforman ... y éstas reproducen divisiones geográficas de tipo colonial.

En el plano global no encuentro ninguna resistencia ... no la veo todavía ... y me pregunto ¿existe en el devenir cotidiano de las mujeres colibrí o de otros colectivos al interior de esta comunidad algún nivel de contra-propuesta frente a estas dinámicas hegemónicas del capital? de haber una respuesta ésta debe estar, en propuestas pedagógicas críticas ...

Veremos

-- Tania 2008-02-17 10:51:02

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	ManuelGomez		Muy interesante el análisis, en estos días pensaba en algo similar, y era en como venderle el cuento de Software Libre (principalmente gnu + linux) a mis compañeros de carrera (Ciencia Política), ninguno de ellos es informático, y la mayoría de las razones que uno usa normalmente no les aplica en realidad a ellos: que pueden tener acceso al código, o que es mas seguro, etc o lo otro que puede pasar es que no contrarrestan las facilidades que les da el software privativo que han usado siempre (conocimiento previo, y mas software desarrollado para esa plataforma.) Dejo la duda, ¿cual seria la mejor opción aquí?	2008-02-18 01:11:56
	Tania		Un comentario para compartir de K5 creo q' me encuentro en total acuerdo con Tania si hay algo cierto es que por ahora somos consumidores avanzados, pero por otro lado al leer la publicación de Tania reflexiono algo somos una comunidad que promociona el software libre pero esto lo hacemos buscando que cosa: tener mas personas para poder desarrollar en algún momento dado. generar una dependencia en el mercado para poder vender un soporte. preservarnos como comunidad y evitar la extinción de esta misma. sea cual sea la razón de cada uno o de la misma comunidad esto nunca se va a lograr mientras pongamos la barrera usuario avanzado con usuario inexperto, mientras los hilos mas grandes en las listas de correo sean me dijeron, me hicieron, por que no hicieron y cosas por el estilo que llevan a problemáticas sin muchos fundamentos y los hilos que realmente deberían tener importancia como lo son los problemas triviales de un usuario principiante se limitan a 3 o 2 respuestas con un link de google las logicas de la comunidad no progresaran Excelente articulo	2008-02-18 05:33:30
	Tania		Sobre el comentario de Manuel ... mmmm me preocupa que nos refiramos a la popularización del SL como una "venta" no creo que bajo ese principio se pueda establecer ninguna relación pedagógica ... para comenzar sería necesario pensar en el lugar del otro antes que en el propio, entablar diálogos	2008-02-18 05:36:37
	Ulises		Hola Tania... en primer lugar es un gusto leerte. Creo que la única manera de poder conocer al otro en estos espacios virtuales, es leer lo que esos otros escriben, pq finalmente eso es el reflejo de su pensamiento, y eso es lo que creo que somos. Pero además quiero plantear una reflexión a partir de lo que escribes, en aras de proponer diferentes niveles de lectura de la realidad. Lo que me parece interesante del software libre es que lo obliga a uno (aunque no necesariamente a todos), a ver las cosas más allá de la disciplinas tecnológicas. Si vemos la situación que planteas ("Regalar licencias de software privativo vs. distribuir software libre") desde la postura pragmática que nos impone el mundo moderno, no habría diferencia, porque lo importante es lo útil, y en este caso es tener un pc con un software que me permita hacer lo que yo necesito (cartas, navegar, desarrollar, etc.). Pero una postura no es una simplemente una opinión, no es sólo un tipo de actividad... es una forma de ser, una forma de pensar y actuar, una forma de vivir, por lo tanto, una postura se refleja en todo lo que hacemos como individuos y sociedad, y por esa razón se reafirma a si misma como un circulo vicioso. Por lo tanto, si dentro de este "sistema-mundo" existen expertos que venden sus servicios y usuarios que los compran pq no les interesa saber de eso, sino sólo utilizarlo, lo harán independiente de la ideología con la que las tecnologías han sido desarrolladas. Sin embargo pienso que a veces, y algunos, no se sienten (o sentimos) satisfechos con buscar la razón de ser en lo útil, sino que buscamos un sentido por fuera de nuestra propia naturaleza, un sentido más allá de la corruptibilidad de nuestro cuerpo y nuestra alma. Desde esta perspectiva, el valor de las cosas no esta en si en la cosa, sino en lo que esa cosa representa o significa. Visto de esa forma, lo importante no es que Word y Write hagan lo mismo, sino la implicación ideológica que implica usar uno u otro. Creo que identificar en que postura nos movemos (aunque reconozco que pueden haber otras caracterizaciones) nos ayuda a entender el porque de algunas actuaciones de las personas . Pero el escrito trata además otro asunto, el de los lugares geográficos donde se realizan los desarrollos tecnológicos. Simplemente tendría por decir que las tecnologías son una respuesta social, y el software no corresponden a una solución surgida de nuestro contexto histórico-cultual, por tanto veo normal que esto suceda. El punto creo, no estaría en si debemos o no ser buenos productores de software o en grandes volúmenes, el punto creo que es ¿Cuáles son nuestras fortalezas como grupo social? y desde otra perspectiva ¿Qué podemos aprovechar de los otros grupos sociales sin que ello desfigure nuestra identidad? . Yo creo en la pedagogía crítica, pero no cómo propuesta educativa institucional (desde arriba), sino como sustento y base de los desarrollos educativos locales y propios (desde abajo), y creo que la pedagogía crítica nos obliga a ser creadores de nuestra cultura y de nuestras tecnologías, aunque esto no necesariamente signifique que la solución sea nos volvamos buenos desarrolladores de software.	2008-03-13 12:21:31 X
	Offray		Hola, Me uno a lo que apunta Ulises y quisiera hacer algunas claridades extra. Me sumo a la necesidad de pedagogías críticas, pero debemos empezar entonces por preguntarnos críticamente si lo que se requiere es desarrollar software (no sólo desde la tarea, sino desde el modo mismo) y a partir de ahí, sí plantear las distancias entre expertos y novatos y las libertades que el software libre tiene frente al privativo. Pensar en la reproducción geográfica del colonialismo, o pensar en "luchar" contra él desde la producción de software implica que nuestra inserción como productores, es desde el seguimiento del camino de los que ya desarrollan, de "los desarrollados", como si existiera algo llamado desarrollo, como un camino recorrido y subdesarrollo como algo de ese camino pendiente. Es decir, pensando en una única forma "correcta" de recorrer la historia. El problema del paso del conocimiento experto al novato, no es sólo un problema del software, se ve en todas las disciplinas y saberes, pero existe una diferencia entre el software libre y el privativo y es que en el segundo nuestro carácter de novatos ignorantes no es sólo impuesto como lugar natural dentro de una comunidad de práctica por la naturaleza de la inserción misma (nadie empieza siendo un experto), sino que es validado legalmente por unas empresas y prácticas de mercado que, desde las licencias, nos colocan permanentemente en el lugar del ignorante y saber más es, para efectos prácticos, ilegal. No seguir validando esta postura, excluyente por principio, es participar de la elección de tecnologías de software con ethos distintos, explicitados en las licencias y que propician otros cambios. Por supuesto los pactos legales no bastan y esto nos lleva a las pedagogías críticas. En el problema del paso del conocimiento del experto al novato, lo que algunos llaman elucidación, hay pistas cognitivas que pueden iluminar el camino. Este conocimiento complejo se puede entregar revestido de metáforas y analogías, que las personas podríamos desnudar a voluntad hasta llegar al conocimiento que queramos llegar (es decir que con la libre cultura ignorar es también un derecho, no una obligación como ocurre el mundo privativo). Este conjunto de metáforas y analogías ha sido desatendido por la informática en particular, pero por muchas disciplinas del saber, en su preocupación por ensanchar su propio discurso, más que por comunicarlo. Un estudio de posibilidades alternativas, para el mundo de la informática lo puedes encontrar en el texto[http://thinkubator.ccsp.sfu.ca/Dynabook/dissertation Tracing the Dynabook: A Study of Technocultural Transformations]. Como siempre, la historia oficial la cuentan los vencedores y quienes configuraron la historia de la informática y su percepción cotidiana, aquella que hace aparentemente intrascendentes a las pedagogías críticas o la elección de software libre o privativo, han intentado acallar otros discursos, pero afortunadamente sus susurros se mantienen y aún nos llegan. Te dejo con los del Dynabook, por lo pronto, donde se plantea que lo clave de la informática, no es la programación per sé, no es ella, en sí misma, la que dirime el conflicto entre el novato y el experto, sino ella puesta al servicio de la elucidación, de la iluminación... Ufff este comentario ya está largo y es justo dormir un poco. Charlamos luego. Un abrazo,	2008-03-22 21:35:55

Recomendaciones de unas "terceras"

Hoy ha sido un día de sorpresas. 1. Revisando el blog de una amiga http://enunaapartadaorilla.blogspot.com/ me encontré con una refexión suya sobre una conversación que tuvimos hace un tiempo acerca de la participación de las mujeres en la comunidad de SL en Colombia ... bonito verla reflexionar en público sobre cómo se piensa ella en este contexto 2. Chatenado con Pilar, me contó que parte de nuestra conversación sobre las motivaciones que tenían las chicas de la comunidad para "juntarse" y proponer formas más incluyentes de popularizar el SL, ahora están incluidas en el wiki del Flisol ¡Súper! http://flisol.info/FLISOL2008 hubiese sido más bonito todavía si se hubiese reconocido la fuente ... no creo que tal ejercicio atente contra los "commons" que orientan esta cultura libre. Pero bueno, que sea este un espacio para hacer el debido reconocimiento. ¡Bien chicas, ahí vamos!

-- Tania 2008-02-13 21:09:12

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Aprendiendo a usar un wiki con Pilar

Y aquí estoy ... desde que conocí los blogs y los wikis pensé que eran una maravilla, al menos teóricamente ... un espacio donde se confunde lo público y lo privado ... una puerta abierta al diálogo asincrónico ... una oportunidad de hacer partícipes a los otros de nuestro devenir ... en este caso una oportunidad para que las mujeres colibrí me lean y se lean al leerme ...

Hoy estuve aprendiendo con Pilar como usarlos ... vamos a ver cómo resultan en la práctica

-- Tania 2008-02-11 16:03:09

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	JulyJimenez		Mi querida Tania! Bienvenida, qué felicidad tenerte por acá y compartir este espacio. Un abrazo enorme.	2008-02-11 16:08:59
	aztlek		Creo que coincidimos en ideas, yo la llamo intimidad compartidad ["aztlek/Escritos/QueEsUnBlog"]	2008-02-12 15:50:47